親家的小伙伴們，以前我們學(xué)習(xí)過(guò)《論語(yǔ)》：三人行，必有我?guī)煛＿€記得嗎？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)“行”字的結(jié)構(gòu)與意義。今天的課程主要為口語(yǔ)課，上課的時(shí)候大家一定要認(rèn)真聽(tīng)講，課后要多多練習(xí)。

“行”字的古文字字形像一個(gè)“十字路口”，表示縱橫交錯(cuò)的道路。而道路是人們用來(lái)行走的，因此“行”引申為“行走”。在道路上行走，無(wú)論遠(yuǎn)與近都有一個(gè)里程，所以可以作為路程來(lái)用。

根據(jù)東漢許慎在其著作《說(shuō)文》一書(shū)中的記載：行，人之趨步也。從“彳”、從“亍”。依據(jù)《說(shuō)文》體例：某字，從某，從某某，會(huì)意也。某字，從某，某聲，形聲也。可以知道“行”字是一個(gè)會(huì)意字，一個(gè)可以供人行走縱橫交錯(cuò)的道路。

《論語(yǔ)》：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹＿@里的“行”為“行走”之意，表示人所行進(jìn)的動(dòng)作。人與人的修養(yǎng)不一樣，所以人與人的品行了就不一樣，表現(xiàn)為具體的行為習(xí)慣也就不一樣。別人有好的品行有利于自己的學(xué)習(xí) ，我們就可以去借鑒。不好的，我們就可以摒棄并引以為戒。

《道德經(jīng)》：千里之行，始于足下。就像屈原在《離騷》中所說(shuō)：路漫漫兮，吾將上下而求索。道路雖然很遠(yuǎn)，但是不去行走就永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)。《莊子-勸學(xué)篇》：不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。是故騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而不舍，金石可鏤。這就是要求我們要有堅(jiān)持不懈的精神。